美國哲學家、教育家杜威曾說：“教育即生活”；民國時期的教育改革者陶行知也說：“生活即教育”。這兩句話看似是毫無聯(lián)系的格言，實則道出了教育的本質(zhì)即國學教育也是生活的一部分，教育要為現(xiàn)實生活服務。任何教育如果落不到實際生活，那就是一句空話，國學教育更是如此。

小夫子國學成立已將近十個年頭，深刻地意識到如果國學教育不注重經(jīng)世致用，那國學到頭來不過就是曇花一現(xiàn)，沒有生命力。小夫子國學始終堅持國學要服務大眾的精神，在國學教育領域深耕不輟，開創(chuàng)了一套特色的國學教育模式。

首先，小夫子國學注重經(jīng)典誦讀，這不僅能增強學生對國學的理解與認識，而且能豐富學生的人文底蘊，對學生日后學習語文具有好的推動作用。3—12歲是少兒記憶力的黃金時期，這一時期指導孩子對于誦讀過經(jīng)典會有較深的記憶，不易遺忘。小夫子國學班將《三字經(jīng)》做為教材之一，就充分考慮到了其運用典故較多、知識性強的特點。學生誦讀之后，不僅提高了生字量，繼承了中華民族的傳統(tǒng)文化，提升了學生的語文素養(yǎng)及道德修養(yǎng)，而且培養(yǎng)了學生的學習心態(tài)，有利于形成正確的人生觀念。

其次，小夫子國學注重歷史故事熏陶。中華傳統(tǒng)文化源遠流長，留下了許多膾炙人口的經(jīng)典故事，在國學教育中滲入經(jīng)典故事十分有必要。歷史故事中涉及的道理，能夠使得學生學習到更多的知識。

再次，小夫子國學重視琴棋書畫等傳統(tǒng)藝術形式的教育，不斷豐富國學的教學方法。國學不僅包括經(jīng)典書籍，還包括琴棋書畫、民俗風情等傳統(tǒng)文化元素，小夫子國學館的教師在教學中堅持引入傳統(tǒng)文化相關的知識，不斷豐富國學課堂實踐，增強對國學的認識，讓學生在中華傳統(tǒng)文化的氛圍下受到文化藝術的熏陶。例如，在課外開展書法比賽，學生通過書法的練習，提高小夫子們的識字、寫字能力，提高學生的審美情趣。

最后，小夫子國學注重讓孩子們在自然社會環(huán)境中體驗國學的魅力，感受博大的傳統(tǒng)文化。小夫子國學館的教師們定期策劃支持一系列的研學活動，打破傳統(tǒng)的教學模式，適當?shù)刈寣W生走出課堂。組織學生參觀名勝古跡，開闊學生的視野，陶冶學生的情操，激發(fā)學生對祖國大好山河的熱愛之情，增強學生的愛國情懷，用心去感受中華傳統(tǒng)文化之美。

孔子第七十四代孫孔凡鵬對于國學的傳播和教學模式有自己獨到的理解，他認為：“國學教育還需要從家庭開始，從點點滴滴做起，讓孩子盡早地理解經(jīng)典的內(nèi)容，打破傳統(tǒng)死記硬背的誦讀模式。”小夫子愿與各位家長朋友們一起努力共同促進孩子們?nèi)姘l(fā)展。