禧，漢字，古音同“曦”，現(xiàn)音通“喜”，有幸福吉祥等美意。古書《說(shuō)文解字》曰：“禧，禮吉也。”行禮獲吉，字意一筆一劃寫滿喜慶歡樂(lè)之情。福，源自甲骨文。字如兩手捧酒澆于祭臺(tái)的祭祀活動(dòng)。故《說(shuō)文解字》日：“福，佑也”，祭拜祈福。祈求先祖保佑一切順利。禧福二字，寄托了中華民族對(duì)幸福生活的向往和美好祝福。體現(xiàn)了人們對(duì)物質(zhì)和精神的雙重追求。在古代能工巧匠們用黃金寶石的精心演繹下，禧福文化融入黃金首飾，成為人們手中寓意美好的稀世珠寶。承載著人們千年愿望和祈福。

　　人生輪回幾多事，且看六福細(xì)品味

　　翻開《史記》縱觀中華文化濫觴，禧福文化延綿千年。每一個(gè)時(shí)代都有著自己獨(dú)特的文化演繹，如“五子登科”“和合二仙”“百子圖”等都見(jiàn)證著那個(gè)時(shí)期人們迫切的愿望。如今禧福文化已從初次的祈福祭祀，演變成代表“福氣”“福運(yùn)”“幸福”“祈福”“祝福”“幸福”及一切美好祥瑞、美好等吉祥寓意的統(tǒng)稱。

　　道光年間，禧六福創(chuàng)始人張宗元于廣州創(chuàng)立了“禧六福金行”將禧福文化從宮廷中帶出傳入平常百姓家。詣在弘揚(yáng)中華福文化為宗旨，傳承古老禧福文明，開創(chuàng)出“新婚福”“功祿福”“健康福”“平安福”“生日福”“感恩福”六大福文化。以黃金首飾為紐帶，為你和身邊的人分享人生之美好，生活之幸福。

　　人心世間多冷暖，真情不改共相知

　　人喜“福”盼“福”愛(ài)“福”，小至錢幣掛件，大致道場(chǎng)佛院，體現(xiàn)福文化的花紋裝飾無(wú)處不在。“福”文化之所以如此興盛，實(shí)是五千年來(lái)人心經(jīng)歷了太多的冷暖。上層統(tǒng)治的壓榨和天災(zāi)人禍，讓人們?cè)桨l(fā)期盼幸福，越發(fā)期盼安寧。道光年間，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，《南京條約》簽立讓當(dāng)時(shí)還是世界強(qiáng)國(guó)的大清國(guó)體中衰。民間怨聲載道。禧六福珠寶在此時(shí)毅然成立，自覺(jué)擔(dān)負(fù)傳承和繼承福文化的重?fù)?dān)，為人間傳遞真情和溫暖。

　　且行且慢終不悔，喜怒哀樂(lè)常相隨

　　傳承和發(fā)揚(yáng)福文化是一個(gè)時(shí)間久的過(guò)程，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起，西方文化大量輸入，傳統(tǒng)福文化在西方文明的沖擊下風(fēng)雨飄搖。禧六福珠寶依然堅(jiān)持以“福”文化為表里，并結(jié)合人們生活中的喜怒哀樂(lè)，創(chuàng)立出符合當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的“六福”文化，并一直延續(xù)至今。辛亥期間，禧六福珠寶移遷香港，吸收西方先進(jìn)的珠寶首飾技藝，融合東方福文化元素，使得禧六福“福”文化珠寶在香江名滿一時(shí)。

　　莫道時(shí)光任蹉跎，一路平安一路歌

　　光陰荏苒，歲月匆匆，從禧六福1830年創(chuàng)立，1911年到移遷香港，再到2005年回轉(zhuǎn)祖國(guó)創(chuàng)立基業(yè)。張氏傳人在禧六福珠寶這一品牌中，已經(jīng)投入了十三代人的心血。每位掌舵人在禧六福的企業(yè)文化理念上，都堅(jiān)持以傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)福文化為重心。致力于打造福文化珠寶拓荒者。

　　禧六福成功的背后，是一百八十多年來(lái)堅(jiān)持不懈的努力和堅(jiān)定不移的信念兩大支柱。在現(xiàn)今高速發(fā)展的時(shí)代，禧六福珠寶更將百尺竿頭更進(jìn)一步。將福文化之精髓，西方技藝之精華，融和成一曲響亮的高歌，傳唱至大江南北。