今年故宮發(fā)布名為“紫禁城上元之夜”的元宵節(jié)燈會(huì)活動(dòng)信息后，引發(fā)持續(xù)關(guān)注和搶票熱潮，元宵節(jié)當(dāng)晚的燈會(huì)活動(dòng)預(yù)約票幾乎是“秒光”。在18日0點(diǎn)時(shí)，再嘗試登陸故宮門票預(yù)售系統(tǒng)時(shí)，甚至已經(jīng)無(wú)法打開網(wǎng)站。一場(chǎng)傳統(tǒng)燈會(huì)竟然能點(diǎn)燃如此巨大的參與熱情，元宵佳節(jié)在如今所展現(xiàn)出的文化魅力，可見一斑。

在傳統(tǒng)節(jié)日中回歸傳統(tǒng)習(xí)俗、品味傳統(tǒng)文化，已經(jīng)成為今天許多人過(guò)節(jié)時(shí)的優(yōu)選。不只是元宵節(jié)，在剛剛過(guò)去不久的春節(jié)假期，許多傳統(tǒng)的年俗和文化元素?fù)Q個(gè)形式、換個(gè)空間，成了人們熱捧的對(duì)象。在圖書館，小讀者們可以參與寫福字、畫門神、換臉譜、做花燈、剪紙等體驗(yàn)活動(dòng)；在內(nèi)蒙古博物院，孩子們圍坐在蒙古包里，親身體驗(yàn)蒙古族小年祭火儀式，品嘗麻糖、果條和奶茶等傳統(tǒng)食品；在南京的一些老茶館，不少人饒有興致地欣賞著“南京白局”“蘇州評(píng)彈”“揚(yáng)劇折子戲”等傳統(tǒng)節(jié)目……這些豐富多彩的文化活動(dòng)烘托出濃濃的節(jié)日氛圍，更讓傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)代社會(huì)生活中放射出新的光芒。

到底是什么原因讓傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文化成為了新的時(shí)尚？一方面是因?yàn)樵趧?chuàng)立技術(shù)、創(chuàng)立形式的加持和助推下，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人，特別是年輕人的生活、體驗(yàn)更加契合了。比如春節(jié)期間，有的城市家庭選擇到郊區(qū)租個(gè)帶小院的民宿過(guò)年，大年三十在院子里支起大鐵鍋煮年夜飯，還能放鞭炮、賞花，喚起了不少人的“鄉(xiāng)愁”，年味一下子就出來(lái)了。另一方面，無(wú)論形式如何變化，傳統(tǒng)文化背后的價(jià)值理念、體現(xiàn)出的情感要素，才是吸引現(xiàn)代人的根本原因。春節(jié)檔電影市場(chǎng)，《流浪地球》獲得票房排行靠前。這部影片之所以廣受好評(píng)，很大一個(gè)原因在于電影中出現(xiàn)了許多讓人熟悉的元素，特別是片中對(duì)“流浪”與“回家”這一組關(guān)系的理解，充滿了式的對(duì)家的向往、對(duì)故土的眷戀。這些別具特色的情感、價(jià)值，才是真正構(gòu)成傳統(tǒng)文化的活的靈魂，讓人為之向往。

傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗，本質(zhì)上都是一種文化需求，集中呈現(xiàn)著老百姓對(duì)美好生活的向往。曾經(jīng)有一段時(shí)間，一些聲音認(rèn)為我們傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍越來(lái)越淡了，傳統(tǒng)文化似乎無(wú)人問(wèn)津。這其中的癥結(jié)，就在于公共文化生活和文化產(chǎn)業(yè)鏈中的供給方未能充分回應(yīng)老百姓在更高水平、更高層次的文化需求。如今，無(wú)論是故宮的元宵節(jié)燈會(huì)引爆互聯(lián)網(wǎng)，還是近些年興起的國(guó)學(xué)熱、博物館熱、漢服熱，很大程度上是因?yàn)橄嚓P(guān)文化部門、單位、企業(yè)瞄準(zhǔn)了真實(shí)的需求，以新的形式、新的技術(shù)、新的創(chuàng)意提供了更高質(zhì)量的文化服務(wù)和文化產(chǎn)品。供給端頻頻發(fā)力，老百姓一邊享受著文化大餐，一邊也就和傳統(tǒng)文化拉近了感情。

元宵佳節(jié)之際，在浙江杭州清波街道，“尋夢(mèng)宋都”己亥年南宋市集暨孔廟元宵游園會(huì)舉行。一群可愛的孩子們身著一身宋服，在廟會(huì)上猜燈謎、拔河、踩高蹺、畫糖畫、滾鐵環(huán)，玩得不亦樂(lè)乎。正是在這樣歡樂(lè)的記憶中，傳統(tǒng)文化的種子已經(jīng)在幼小而純真的心靈中埋下種子，假以時(shí)日，灑之陽(yáng)光、潤(rùn)之雨露，定能讓中華文明的千年根脈，越扎越深、越扎越牢。