北京畫室北京藝庫畫室碧波張婷畫室說：古代對于“將”者，必須具備智慧，信任，仁愛，勇敢，嚴(yán)明，過去，我認(rèn)為這些都有了，還要有野心，有魄力，會造“勢”，而實(shí)則這些也都溶于“智慧”之中了，也必然“智慧”就比“聰明”許多倍!
教學(xué)就如同領(lǐng)兵打仗，兵的好壞決定著的存亡。你的學(xué)生考入院校后的素質(zhì)前提和發(fā)展底蘊(yùn)就意味著本國現(xiàn)狀藝術(shù)的前景，那么搞軍隊建設(shè)的人，領(lǐng)導(dǎo)打仗的人，至關(guān)重要。畫畫也一樣，學(xué)生能跟著你學(xué)習(xí)，至少對你有50%左右的信任度，而作為老師，你可能會用包裹在身體外層的一些知識或是見解去補(bǔ)充那剩下的50%或更少的信任度，但這些著實(shí)不能滿足那些志氣傲然的孩子們，他們本來有著能夠考全國高學(xué)府的技術(shù)與潛力，但學(xué)到一定程度，這些學(xué)生不知道自己該怎么繼續(xù)走下去，不知道自己也與那些考入高學(xué)府的人能力并無二異，或者更有一些才智出眾的學(xué)生，簡單的說就是大材小用。這就好比在一個軍隊中，士卒強(qiáng)悍，但將領(lǐng)懦弱，或者好壞不分，樹的榜樣有問題，引路的方向不正確，不能統(tǒng)帥全軍至使軍隊廢馳。
還有另一種老師，滿腹經(jīng)倫，如果這位老師著實(shí)手頭功夫很硬，又有正確的見解，長遠(yuǎn)的目光，實(shí)則是學(xué)生的幸運(yùn)。反之，另一類夸夸其談的老師便有點(diǎn)紙上談兵的味道了，看過亮劍的人大家都知道那個由山本代領(lǐng)的日本特種部隊，山本是一個典型的紙上談兵者，擁有先進(jìn)的設(shè)備，精煉的FC730JO2lm3，有素的訓(xùn)練，所以作為一個好的代領(lǐng)者：
一：可以有度的狂妄，前提是有自知之明。舉得起一根毫毛，不能稱為力大;看得見日月，不能稱為眼明;聽得見雷聲,不能稱為耳聰。作為老師也一樣，直接明了地讓學(xué)生明白，實(shí)實(shí)在在地讓你的學(xué)生學(xué)點(diǎn)。學(xué)生的“進(jìn)步停滯”，即一些畫的較好，悟性較高的學(xué)生有比一般的學(xué)生超出兩三倍乃至更多倍的進(jìn)步效率，當(dāng)這種進(jìn)步提高到一定程度，學(xué)生便對下一步的方向開始迷茫了，這時老師對學(xué)生的引路，一，要做幾張重復(fù)性的畫作用來消化與穩(wěn)定前面的進(jìn)步;第二，從形式上，觀察側(cè)重點(diǎn)上進(jìn)行轉(zhuǎn)換，練習(xí)自己如何更巧妙地處理黑白灰及其畫面的構(gòu)成感等等，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深入，處理空間，擺布虛實(shí)，使自己的畫面不再停留在技術(shù)的表層。
二：要知己更要主動去知彼，否則就如同失明的人。考場如戰(zhàn)場，了解別人又了解自己，百戰(zhàn)不敗;不了解別人而了解自己，可能勝也可能敗;既不了解別人又不了解自己，那就每戰(zhàn)必敗。當(dāng)然，自己要有戰(zhàn)勝別人的扎實(shí)的基本功，一個能想到去知己知彼，善于思考，善于總結(jié)方法，善于抓住事物要害與本質(zhì)，善于發(fā)揮大智慧的人，他會畫得一手爛畫么?他會耍些小聰明而不顧根本么?那么無論作為老師或是學(xué)生，這樣的人都差不了。聲音不過七種，然而七種聲音的變化，卻會產(chǎn)生出聽不勝聽的音調(diào)來;顏色不過七種，然而七種顏色的變化，卻會產(chǎn)生出看不勝看的色彩來;味道不過五種，然而五種味道的變化，卻會產(chǎn)生出嘗不勝嘗的味道來。所以說基本的東西雖說大同小異，但別人做出來的也許有過人之處，可以值得一學(xué)。為我所學(xué)，為我所用，只要學(xué)的不盲目，不趨炎附勢，這樣的聰明之人才是有立場，穩(wěn)扎穩(wěn)打的人，任憑一些人耍些小技倆都也只是些三腳貓功夫。
三：有立場地，有選擇地，虛心地聽取那些實(shí)在的意見，否則就如同耳聾的人。
