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謝一源國(guó)學(xué)
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    經(jīng)銷 代理 特許

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    2003-01-01

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謝一源國(guó)學(xué)加盟介紹
謝一源國(guó)學(xué)加盟
  關(guān)于國(guó)學(xué)的定義,除基本定義外,在具體的定義上,到目前為止,學(xué)術(shù)界尚未做出統(tǒng)一明確的界定。
  一般來(lái)說(shuō)“國(guó)學(xué)”又稱“漢學(xué)”或“學(xué)”,泛指?jìng)鹘y(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。國(guó)學(xué)包括古代的哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)以及中醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、術(shù)數(shù)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)及書(shū)畫(huà)、音樂(lè)、建筑等諸多方面。現(xiàn)“國(guó)學(xué)”概念產(chǎn)生于二十世紀(jì)二十年代,當(dāng)時(shí) “西學(xué)東漸”改良之風(fēng)正值熾熱,張之洞、魏源等人為了與西學(xué)相對(duì),提出“中學(xué)”(之學(xué))這一概念,并主張 “中學(xué)為體,西學(xué)為用”, 一方面學(xué)習(xí)西方文明,同時(shí)又恢復(fù)兩漢經(jīng)學(xué)。
  國(guó)學(xué)是以先秦的經(jīng)典及諸子學(xué)說(shuō)為根基,涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說(shuō)并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。先秦諸子百家學(xué)說(shuō)是共存共鳴的,沒(méi)有主從關(guān)系,如果按時(shí)期所起作用而論,各家學(xué)說(shuō)在各個(gè)時(shí)期都發(fā)揮著或顯性或隱性作用,只是作用在的領(lǐng)域不同而已;自漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”后在思想教化領(lǐng)域起主流作用的是儒家,但其它各家學(xué)說(shuō)也在不同的領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用,比如政治領(lǐng)域的道家與法家、軍事領(lǐng)域的兵家、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的醫(yī)家、還有其它各領(lǐng)域的各家(名家、墨家、農(nóng)家……)等等,某一領(lǐng)域起主流作用并不代表全部。所以,國(guó)學(xué)的各個(gè)學(xué)派學(xué)說(shuō)并沒(méi)有主從之分,并不存在以哪一家學(xué)派學(xué)說(shuō)為主體。
謝一源國(guó)學(xué)加盟優(yōu)勢(shì)
謝一源國(guó)學(xué)加盟

  國(guó)學(xué),首先是自然國(guó)學(xué)。國(guó)學(xué)是道生一一生二二生三三生萬(wàn)物,國(guó)學(xué)是一陰一陽(yáng)謂之道,國(guó)學(xué)是天地根是天長(zhǎng)地久是天尊地卑,國(guó)學(xué)是萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)沖氣以為和(這段話引自《道德經(jīng)》第四十二章,意思是國(guó)學(xué)追根溯源源于“道”。這個(gè)說(shuō)法雖然看似空洞,但并不影響是正確的,因?yàn)槭篱g萬(wàn)事萬(wàn)物均源于“道”,這“萬(wàn)事萬(wàn)物”包括國(guó)學(xué),這段話基本可引用到方方面面)。國(guó)學(xué)是生生謂易生生不息是綿綿若存,國(guó)學(xué)是自然是客觀,是偉大的規(guī)律,是永恒的真理。在很多人為歸儒歸釋歸道以及國(guó)學(xué)與馬克思主義等等問(wèn)題糾結(jié)紛爭(zhēng)的今天,回歸到基礎(chǔ)的面貌去認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué),有著更加清醒而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。

  國(guó)學(xué),其次是生命國(guó)學(xué)。國(guó)學(xué)是吾十有五而志于學(xué)三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳順七十而從心所欲不逾矩(這句話引自孔子的自我報(bào)告),國(guó)學(xué)是路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索,國(guó)學(xué)是油鹽醬醋茶,是吃喝拉撒睡,是生老病死故,是衣食住行修,是成人成才成圣成賢,是成長(zhǎng)成功成熟大成。在“全民投機(jī)”的時(shí)代,在機(jī)會(huì)主義泛濫的今天,生命國(guó)學(xué)有可能讓我們更加真實(shí)而幸福。(國(guó)學(xué)是生命國(guó)學(xué),何謂生命?生命具有三個(gè)基本特性:“發(fā)生、存續(xù)、消亡” )

  國(guó)學(xué),再其次是家庭國(guó)學(xué)。國(guó)學(xué)是一家仁一國(guó)興仁一家讓一國(guó)興讓(這句話引自《大學(xué)》),國(guó)學(xué)是家和萬(wàn)事興家興財(cái)源旺,國(guó)學(xué)是人的身心落地生根的根據(jù)地,是在高壓環(huán)境下不竭的動(dòng)力加油站,是在充滿了誘惑的社會(huì)里面的指南針定海神針,是在劇烈變化的時(shí)代里面處理各種人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑。在強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放以及民族創(chuàng)立的今天,我們尤其需要強(qiáng)調(diào)家庭、家族、、人類一家、地球一家、宇宙一家的家庭國(guó)學(xué)觀念。

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